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。掛軸 大徳寺派黄梅院 小林太玄『一行書』茶掛け 紙本 共箱付 掛け軸 A146。莫道野虫皆俗陋，虫入藤溪是雅君。掛軸 明治-昭和時代前期の僧 道重信教『行書』絹本 箱付 掛け軸 g012910。硯 大硯 尺七 蓋付き。唧唧秋虫知多少，冬虫藏在本草中。掛軸 永源寺管長 関雄峰『一行書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a10198。掛軸 秋月種樹(古香)『書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a030114。三湘四水古邑潭州饱名师指点，诗书画印自感益进。【真作】掛軸 陸軍大将乃木希典『和歌』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111217。掛け軸　四国八十八か所霊場　御朱印　弘法大師　お遍路めぐり　仕上軸。山野草虫余每每熟视细观之，深不以古人之轻描淡写为然。掛軸 神戸浄山『出藍之誉 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02012。中国美術 琴剣楼 余漢人 漢民書法 ★掛軸★漢民 肉筆紙本。空悲先生去，来者復何人？”其中“前身有宿因”用一句道出两人的关系，另“来者復何人”也说出齐白石对张伯英的崇敬。中国著名書画家 啓功先生行書《 白日依山尽,黄河入海流　啓功款 》 鈐: “啓功。【真作】掛軸 大念佛寺 白井慈勲『六字名号』紙本 無地箱付 掛軸 a12064。启功曾通过张伯英的儿子张宇慈结识张伯英，经常求教于张伯英，2001年，89岁的启功撰文回忆张伯英时说“先生仙逝已50余年，追忆教言，尤有理解未足处，其愚钝可惭，而求教未足，仰叩未尽为可深惜也！”，先生之言道出了师生之间的教诲之情。掛軸 来迎寺十九世住持 聞覚了暁『夢』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p020710。掛軸 伊藤玉山『六角皿絵秋花萬葉歌賛』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p071012。
中国　書道具　雲龍刻　端渓硯　唐木蓋　V　R6914

玄香　3.0丁型　古梅園
商品の状態,掲載写真通りの様に。【直美】印鑑 はんこ 落款印 遊印。硯 端渓硯 中国 雲龍 書道 アンティーク 古美術。
硯　端渓　龍
写真をよくご確認頂きまして、ご入札をお願い致します。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『行書』茶掛け 紙本 掛け軸 g012021